安陽(yáng)：沉浸式研學(xué)游 讓甲骨文“活”起來(lái)
更新時(shí)間：2023-12-1 20:47:51 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
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時(shí)政要聞
甲骨文作為中華民族最早的成熟文字系統(tǒng)，也是中原文旅的新名片。如何挖掘它背后所承載的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵？安陽(yáng)殷墟就在文化創(chuàng)意的推動(dòng)下，將躺在博物館中的古老文字，變成了我們今天可觸可感的旅游項(xiàng)目。
現(xiàn)場(chǎng)：同學(xué)們，我們猜一猜這個(gè)字念什么？
我發(fā)現(xiàn)有牙齒。
而且是上下兩排牙齒的形狀。那這個(gè)字你們猜測(cè)非常對(duì)，他就是漢字的齒字。所以說(shuō)甲骨文還是以象形字為主。
每到周末，在河南安陽(yáng)殷墟景區(qū)，都會(huì)舉辦主題為“解讀中華民族的文字密碼”的研學(xué)之旅，這里今年已經(jīng)舉辦了將近300期這樣的研學(xué)課。在老師的啟發(fā)下，孩子們根據(jù)甲骨文的形態(tài)猜對(duì)應(yīng)的漢字，讓他們對(duì)古老的甲骨文有了直觀的第一印象。
現(xiàn)場(chǎng)：他是牛肩胛骨。也就是獸骨的一種。 他是我們最著名的最有代表性的一片甲骨。就是我們所說(shuō)的一片甲骨驚天下。
博物館中的甲骨片，讓學(xué)生們知道這些古老的文字是如何流傳下來(lái)的，同時(shí)也可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和生活方式。
安陽(yáng)殷墟景區(qū)研學(xué)部老師 劉珊珊：歷史文化的傳承不是死記硬背，尤其像殷墟這么有距離感的商代文化。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)學(xué)生、結(jié)合了殷墟的重要元素，開(kāi)發(fā)了具有體驗(yàn)性、趣味性的甲骨文、青銅器、考古等方面的研學(xué)課程，可以說(shuō)是讓文化傳承的過(guò)程更有意義了。
現(xiàn)場(chǎng)：劉鶚是老殘游記的作者。他就把這些甲骨文以拓片的形式出版了一本書，叫做《鐵云藏龜》，才使得這些甲骨文在學(xué)術(shù)之間廣泛來(lái)流傳了。
研學(xué)課程中，學(xué)生們了解了甲骨文發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)自己動(dòng)手，拓印和書寫甲骨文。通過(guò)這種循序漸進(jìn)的課程安排，讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)最古老的文字和背后的歷史，有了全面的認(rèn)識(shí)。
研學(xué)學(xué)生 侯天昊：我看到了這些文字，跟課本上的文字對(duì)比后，感受到了文字3000年前后的變化和演變，實(shí)在佩服我們祖先的智慧。
河南省安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng) 李曉陽(yáng)：隨著這個(gè)我們這個(gè)研學(xué)需求的豐富性不斷增加，那么需要更多的不同層面的專家都要來(lái)參與到這個(gè)研學(xué)里面去，然后進(jìn)行分類的指導(dǎo)。我們就根據(jù)不同游客的需求，編排不同的線路，制定不同的課程，來(lái)滿足不同的游客的需要。
除了面向青少年的研學(xué)課程之外，安陽(yáng)還設(shè)計(jì)了不同方向的中高端文物研學(xué)，比如深度古建筑參觀，模擬考古等等，給不同年齡層，不同文化背景的人群提供了觸摸古老文明的機(jī)會(huì)。
外國(guó)游客：你不僅僅是看到這些東西，同時(shí)也感受到了文明的演變和人類的進(jìn)步，可以了解古代人類的生活方式，同時(shí)明白背后的原因。
中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng) 戴斌：針對(duì)不同科研市場(chǎng)的需求，提供不同層次的不同標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的產(chǎn)品，你不能總跟我說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)，或者看一個(gè)風(fēng)景我就滿足了，我需要看到風(fēng)景背后的科學(xué)，我需要看到傳說(shuō)背后的歷史，我需要觸摸我們祖祖輩輩留下來(lái)的文化，這個(gè)時(shí)候教育的功能就起來(lái)了。旅游可能就會(huì)從一種走馬觀花式的觀光，走向深層次的體驗(yàn)，所以從這個(gè)意義上講，河南文化和旅游深度融合給全國(guó)提供一個(gè)樣本。
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甲骨文作為中華民族最早的成熟文字系統(tǒng)，也是中原文旅的新名片。如何挖掘它背后所承載的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵？安陽(yáng)殷墟就在文化創(chuàng)意的推動(dòng)下，將躺在博物館中的古老文字，變成了我們今天可觸可感的旅游項(xiàng)目。
現(xiàn)場(chǎng)：同學(xué)們，我們猜一猜這個(gè)字念什么？
我發(fā)現(xiàn)有牙齒。
而且是上下兩排牙齒的形狀。那這個(gè)字你們猜測(cè)非常對(duì)，他就是漢字的齒字。所以說(shuō)甲骨文還是以象形字為主。
每到周末，在河南安陽(yáng)殷墟景區(qū)，都會(huì)舉辦主題為“解讀中華民族的文字密碼”的研學(xué)之旅，這里今年已經(jīng)舉辦了將近300期這樣的研學(xué)課。在老師的啟發(fā)下，孩子們根據(jù)甲骨文的形態(tài)猜對(duì)應(yīng)的漢字，讓他們對(duì)古老的甲骨文有了直觀的第一印象。
現(xiàn)場(chǎng)：他是牛肩胛骨。也就是獸骨的一種。 他是我們最著名的最有代表性的一片甲骨。就是我們所說(shuō)的一片甲骨驚天下。
博物館中的甲骨片，讓學(xué)生們知道這些古老的文字是如何流傳下來(lái)的，同時(shí)也可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和生活方式。
安陽(yáng)殷墟景區(qū)研學(xué)部老師 劉珊珊：歷史文化的傳承不是死記硬背，尤其像殷墟這么有距離感的商代文化。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)學(xué)生、結(jié)合了殷墟的重要元素，開(kāi)發(fā)了具有體驗(yàn)性、趣味性的甲骨文、青銅器、考古等方面的研學(xué)課程，可以說(shuō)是讓文化傳承的過(guò)程更有意義了。
現(xiàn)場(chǎng)：劉鶚是老殘游記的作者。他就把這些甲骨文以拓片的形式出版了一本書，叫做《鐵云藏龜》，才使得這些甲骨文在學(xué)術(shù)之間廣泛來(lái)流傳了。
研學(xué)課程中，學(xué)生們了解了甲骨文發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，同時(shí)自己動(dòng)手，拓印和書寫甲骨文。通過(guò)這種循序漸進(jìn)的課程安排，讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)最古老的文字和背后的歷史，有了全面的認(rèn)識(shí)。
研學(xué)學(xué)生 侯天昊：我看到了這些文字，跟課本上的文字對(duì)比后，感受到了文字3000年前后的變化和演變，實(shí)在佩服我們祖先的智慧。
河南省安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng) 李曉陽(yáng)：隨著這個(gè)我們這個(gè)研學(xué)需求的豐富性不斷增加，那么需要更多的不同層面的專家都要來(lái)參與到這個(gè)研學(xué)里面去，然后進(jìn)行分類的指導(dǎo)。我們就根據(jù)不同游客的需求，編排不同的線路，制定不同的課程，來(lái)滿足不同的游客的需要。
除了面向青少年的研學(xué)課程之外，安陽(yáng)還設(shè)計(jì)了不同方向的中高端文物研學(xué)，比如深度古建筑參觀，模擬考古等等，給不同年齡層，不同文化背景的人群提供了觸摸古老文明的機(jī)會(huì)。
外國(guó)游客：你不僅僅是看到這些東西，同時(shí)也感受到了文明的演變和人類的進(jìn)步，可以了解古代人類的生活方式，同時(shí)明白背后的原因。
中國(guó)旅游研究院院長(zhǎng) 戴斌：針對(duì)不同科研市場(chǎng)的需求，提供不同層次的不同標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的產(chǎn)品，你不能總跟我說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)，或者看一個(gè)風(fēng)景我就滿足了，我需要看到風(fēng)景背后的科學(xué)，我需要看到傳說(shuō)背后的歷史，我需要觸摸我們祖祖輩輩留下來(lái)的文化，這個(gè)時(shí)候教育的功能就起來(lái)了。旅游可能就會(huì)從一種走馬觀花式的觀光，走向深層次的體驗(yàn)，所以從這個(gè)意義上講，河南文化和旅游深度融合給全國(guó)提供一個(gè)樣本。
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