白莊之白家園情懷
更新時(shí)間：2023-6-9 9:51:06 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
凝望一座古老的村莊，就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人，那深邃的街道、古樸的飛檐、長(zhǎng)滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門，都仿佛是老人臉上的褶皺，似乎每一處紋理，都藏著一個(gè)深埋在記憶里的故事，溫暖著每一雙注目的眼睛。
春風(fēng)醉人的下午，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村，目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈，正在向我招手，像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂。
隨行的盧師賢對(duì)我說(shuō)：“來(lái)參觀我們白莊村的，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū)，或是到湖光小區(qū)看看，很少有人來(lái)老村看的。”
確實(shí)，我剛從白莊新村來(lái)，也著實(shí)為它的發(fā)展震撼不已。白莊新村已經(jīng)不能用“村”來(lái)形容，就像所命名的“苑”字一樣，已然是一座現(xiàn)代化的城市社區(qū)了。北區(qū)29棟和南區(qū)43棟六層住宅樓，安置著近900戶村民，加上湖光小區(qū)250棟二層小院，全村5000余口村民早已“上樓”，過(guò)著城市居民的生活。
新村里水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，地下車庫(kù)、文化活動(dòng)中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場(chǎng)、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休閑娛樂(lè)。小花園流水芳花、廣場(chǎng)上鶯歌燕舞，處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息。
我沒(méi)有正面回答盧師賢的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎贾粋�(gè)問(wèn)題，在尋求一個(gè)答案。
我在尋找什么呢？
正想著，一座古色古香的建筑躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上，檐脊高挑、碧瓦飛甍，牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個(gè)金字。
白莊盧氏理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧師壽把我迎了進(jìn)去。友好的寒暄里，我的手心感覺(jué)到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖。
參觀是從文化室開(kāi)始的，里面懸掛著盧氏歷代名人的簡(jiǎn)介，從盧氏始祖炎帝、姜太公、高傒開(kāi)始，有漢朝的盧植，唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩(shī)人盧綸，還有現(xiàn)代滇軍的高級(jí)將領(lǐng)盧漢等。
看著看著，我忽然想起一位偉人的話：我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母疾荒芡涀孀�。一個(gè)中國(guó)人，不論他在什么地方，不管他漂泊多遠(yuǎn)，編入宗譜，列入門墻，祭祀祖先，托庇于列祖列宗之下，是他最大的意愿。這種生生不息的意識(shí)，使這個(gè)民族具有強(qiáng)大的凝聚力，同化力及認(rèn)同感。
見(jiàn)我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路，族名照安，是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識(shí)分子，入伍后編入八路軍，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、解放大西南等重大戰(zhàn)役。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利后即使位高權(quán)重，但他始終牢記盧氏家規(guī)，一輩子干干凈凈做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，俺村參加革命的20多人中，先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲，他們的英名都被載入了宗譜，供后世兒孫瞻仰懷念�！�
盧師壽繼續(xù)說(shuō)：“為昭示先人功德，啟迪后人追慕之意，那些對(duì)宗族和國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額，懸掛在宗祠里。屆時(shí)，這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’�！�
一股由衷的敬意在我心底升起，再回望這面墻壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人，我忽然想到，那一個(gè)個(gè)名字的背后，都曾經(jīng)對(duì)應(yīng)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命。相對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河，他們用白駒過(guò)隙般的人生，書寫了令后世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勛。
來(lái)到庭院，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏，源自于漢朝至隋唐時(shí)期的著名世族——范陽(yáng)盧氏，后移居山西的一支，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕、修建家室，現(xiàn)已繁衍至二十五世。全村盧姓4000余人，約占白莊村總?cè)丝?0%。由于人口眾多，白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門、西門和南門，各設(shè)門長(zhǎng)，以便處理日常家族事務(wù)。
起初，這座村莊叫北陳村。公元1430年，時(shí)任兵部右侍郎的于謙巡查河南時(shí)來(lái)到這里，看到村東山門河兩岸灰窯林立，燒制出的石灰堆積如山，石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄面對(duì)此景有感而發(fā)，詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為民請(qǐng)命、為國(guó)舍身。村中父老受以感召，便取詩(shī)中“白”字，將村子更名為白莊。
西門長(zhǎng)盧金環(huán)指著一棵樹，說(shuō)：“這是一棵很有寓意的樹。”
那是一棵金桂樹，從根處一發(fā)為四股，其中一股長(zhǎng)著長(zhǎng)著，竟與東側(cè)的一股融而為一，合為三股樹干，而后再向上各自生發(fā)開(kāi)去，分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤，樹冠繁茂。
“這棵三股樹，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照�！北R金環(huán)繼續(xù)說(shuō)。
想必是天地萬(wàn)物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧，這棵種在盧氏宗祠里的樹，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜？感嘆之余，不由想起東晉時(shí)的桓溫，套用他的話來(lái)說(shuō)，就是“人因如此，樹所以堪”吧。
前方臺(tái)階之上，就是盧氏宗祠的正堂。拾級(jí)而上，一副隸書對(duì)聯(lián)撞到眼前。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚(yáng)緬懷三千年以前上尋世系”，下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯(lián)表達(dá)著對(duì)盧氏千年來(lái)一脈相承的莊重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五間、兩側(cè)各兩間配殿。飛檐斗拱、瑞獸懸脊，翠瓦朱廊，甚是雄偉。主殿內(nèi)四架橫梁如巨，繞貼金箔祥瑞，雕梁畫棟、纏龍游鳳。
盧師壽說(shuō)，每年除夕，將三門的家族譜系懸掛兩側(cè)，供盧門中人祭祀。那時(shí)節(jié)，在宗祠張貼春聯(lián)、高掛燈籠、點(diǎn)燃蠟燭，盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立，進(jìn)行規(guī)模宏大的祭拜活動(dòng)。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請(qǐng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并正式申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種遺傳千年，在發(fā)展中不斷修改完善的儀式，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝，綿延發(fā)展至今，仍然保留著上古時(shí)代的痕跡。特別是近古以來(lái)，經(jīng)過(guò)盧氏后人的持續(xù)補(bǔ)充完善，肅穆莊嚴(yán)的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué)、人文思想的一種方式。在慎終追遠(yuǎn)的敬畏和虔誠(chéng)里，幻化為盧氏后人的行為操守、是非標(biāo)準(zhǔn)、榮辱依據(jù)和對(duì)美好生活的寄托與理想。
儀式之外，規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對(duì)為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰里等均有諄諄告誡，要求為人做事須時(shí)刻把“清白”二字留存心間�！栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國(guó)法村約族規(guī)傳，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道，除惡揚(yáng)善樂(lè)奉獻(xiàn)……”除嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)外，盧氏家族還不斷完善褒獎(jiǎng)與懲戒機(jī)制。凡清廉為官、慈善義舉、見(jiàn)義勇為等，其英名皆可進(jìn)入《光榮志》；凡貪污腐敗、禍害他人、忤逆不孝等，其罵名均入《恥辱志》。
剎那間，我似乎觸到了這座村莊的靈魂。
在鄉(xiāng)村振興的道路上，白莊村人將現(xiàn)代與古老、新潮與傳統(tǒng)融合在一起，波瀾壯闊的畫卷上面，跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮斗不止。更為重要的是，在商品經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流中，這座古老村落沒(méi)有在融入城市化的進(jìn)程中，因?yàn)楦淖兞藴嫔５娜蓊仯允Я俗约�，也沒(méi)有因?yàn)樵诩橙⊥鈦?lái)優(yōu)秀文化的過(guò)程中，迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈。
家國(guó)家國(guó)，由家而國(guó)。對(duì)宗族始祖的崇敬與緬懷，對(duì)家國(guó)繁榮昌盛的美好祝愿，并為之而篳路藍(lán)縷，而胼手胝足，這些不正是每一個(gè)中國(guó)人最樸素、最執(zhí)著的向往嗎？
告別時(shí)，庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細(xì)看去，在郁郁蔥蔥的狹長(zhǎng)綠葉之間，碩然綻放著幾朵花�；ò晁凭`未開(kāi)，片片純白，仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪。
春意微醺里，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白，散發(fā)著縷縷誘人的清香。
□王太運(yùn)
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凝望一座古老的村莊，就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人，那深邃的街道、古樸的飛檐、長(zhǎng)滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門，都仿佛是老人臉上的褶皺，似乎每一處紋理，都藏著一個(gè)深埋在記憶里的故事，溫暖著每一雙注目的眼睛。
春風(fēng)醉人的下午，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村，目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈，正在向我招手，像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂。
隨行的盧師賢對(duì)我說(shuō)：“來(lái)參觀我們白莊村的，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū)，或是到湖光小區(qū)看看，很少有人來(lái)老村看的�！�
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新村里水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，地下車庫(kù)、文化活動(dòng)中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場(chǎng)、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休閑娛樂(lè)。小花園流水芳花、廣場(chǎng)上鶯歌燕舞，處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息。
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白莊盧氏理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧師壽把我迎了進(jìn)去。友好的寒暄里，我的手心感覺(jué)到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖。
參觀是從文化室開(kāi)始的，里面懸掛著盧氏歷代名人的簡(jiǎn)介，從盧氏始祖炎帝、姜太公、高傒開(kāi)始，有漢朝的盧植，唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩(shī)人盧綸，還有現(xiàn)代滇軍的高級(jí)將領(lǐng)盧漢等。
看著看著，我忽然想起一位偉人的話：我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母疾荒芡涀孀�。一個(gè)中國(guó)人，不論他在什么地方，不管他漂泊多遠(yuǎn)，編入宗譜，列入門墻，祭祀祖先，托庇于列祖列宗之下，是他最大的意愿。這種生生不息的意識(shí)，使這個(gè)民族具有強(qiáng)大的凝聚力，同化力及認(rèn)同感。
見(jiàn)我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路，族名照安，是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識(shí)分子，入伍后編入八路軍，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、解放大西南等重大戰(zhàn)役。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，勝利后即使位高權(quán)重，但他始終牢記盧氏家規(guī)，一輩子干干凈凈做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，俺村參加革命的20多人中，先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲，他們的英名都被載入了宗譜，供后世兒孫瞻仰懷念。”
盧師壽繼續(xù)說(shuō)：“為昭示先人功德，啟迪后人追慕之意，那些對(duì)宗族和國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額，懸掛在宗祠里。屆時(shí)，這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’�！�
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來(lái)到庭院，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏，源自于漢朝至隋唐時(shí)期的著名世族——范陽(yáng)盧氏，后移居山西的一支，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕、修建家室，現(xiàn)已繁衍至二十五世。全村盧姓4000余人，約占白莊村總?cè)丝?0%。由于人口眾多，白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門、西門和南門，各設(shè)門長(zhǎng)，以便處理日常家族事務(wù)。
起初，這座村莊叫北陳村。公元1430年，時(shí)任兵部右侍郎的于謙巡查河南時(shí)來(lái)到這里，看到村東山門河兩岸灰窯林立，燒制出的石灰堆積如山，石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄面對(duì)此景有感而發(fā)，詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為民請(qǐng)命、為國(guó)舍身。村中父老受以感召，便取詩(shī)中“白”字，將村子更名為白莊。
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“這棵三股樹，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照�！北R金環(huán)繼續(xù)說(shuō)。
想必是天地萬(wàn)物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧，這棵種在盧氏宗祠里的樹，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜？感嘆之余，不由想起東晉時(shí)的桓溫，套用他的話來(lái)說(shuō)，就是“人因如此，樹所以堪”吧。
前方臺(tái)階之上，就是盧氏宗祠的正堂。拾級(jí)而上，一副隸書對(duì)聯(lián)撞到眼前。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚(yáng)緬懷三千年以前上尋世系”，下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯(lián)表達(dá)著對(duì)盧氏千年來(lái)一脈相承的莊重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五間、兩側(cè)各兩間配殿。飛檐斗拱、瑞獸懸脊，翠瓦朱廊，甚是雄偉。主殿內(nèi)四架橫梁如巨，繞貼金箔祥瑞，雕梁畫棟、纏龍游鳳。
盧師壽說(shuō)，每年除夕，將三門的家族譜系懸掛兩側(cè)，供盧門中人祭祀。那時(shí)節(jié)，在宗祠張貼春聯(lián)、高掛燈籠、點(diǎn)燃蠟燭，盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立，進(jìn)行規(guī)模宏大的祭拜活動(dòng)。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請(qǐng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并正式申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種遺傳千年，在發(fā)展中不斷修改完善的儀式，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝，綿延發(fā)展至今，仍然保留著上古時(shí)代的痕跡。特別是近古以來(lái)，經(jīng)過(guò)盧氏后人的持續(xù)補(bǔ)充完善，肅穆莊嚴(yán)的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué)、人文思想的一種方式。在慎終追遠(yuǎn)的敬畏和虔誠(chéng)里，幻化為盧氏后人的行為操守、是非標(biāo)準(zhǔn)、榮辱依據(jù)和對(duì)美好生活的寄托與理想。
儀式之外，規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對(duì)為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰里等均有諄諄告誡，要求為人做事須時(shí)刻把“清白”二字留存心間�！栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國(guó)法村約族規(guī)傳，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道，除惡揚(yáng)善樂(lè)奉獻(xiàn)……”除嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)外，盧氏家族還不斷完善褒獎(jiǎng)與懲戒機(jī)制。凡清廉為官、慈善義舉、見(jiàn)義勇為等，其英名皆可進(jìn)入《光榮志》；凡貪污腐敗、禍害他人、忤逆不孝等，其罵名均入《恥辱志》。
剎那間，我似乎觸到了這座村莊的靈魂。
在鄉(xiāng)村振興的道路上，白莊村人將現(xiàn)代與古老、新潮與傳統(tǒng)融合在一起，波瀾壯闊的畫卷上面，跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮斗不止。更為重要的是，在商品經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流中，這座古老村落沒(méi)有在融入城市化的進(jìn)程中，因?yàn)楦淖兞藴嫔５娜蓊仯允Я俗约�，也沒(méi)有因?yàn)樵诩橙⊥鈦?lái)優(yōu)秀文化的過(guò)程中，迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈。
家國(guó)家國(guó)，由家而國(guó)。對(duì)宗族始祖的崇敬與緬懷，對(duì)家國(guó)繁榮昌盛的美好祝愿，并為之而篳路藍(lán)縷，而胼手胝足，這些不正是每一個(gè)中國(guó)人最樸素、最執(zhí)著的向往嗎？
告別時(shí)，庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細(xì)看去，在郁郁蔥蔥的狹長(zhǎng)綠葉之間，碩然綻放著幾朵花�；ò晁凭`未開(kāi)，片片純白，仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪。
春意微醺里，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白，散發(fā)著縷縷誘人的清香。
□王太運(yùn)
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