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      經(jīng)典山陽

      武陟有一鼎 一言九“鼎”的“鼎”
      更新時(shí)間:2023-7-18 11:02:11    來源:焦作日?qǐng)?bào)


        明仿周饕餮紋銅鼎。(武陟縣博物館提供)

        鼎,是炊具,主要用作烹煮肉食,可在商周時(shí)期它也并不是誰都可以拿來煮肉的。天子配享九鼎八簋,諸侯配享七鼎六簋,卿、大夫配享五鼎四簋,高級(jí)的士配享三鼎兩簋,低級(jí)的士用一鼎,而普通老百姓家中只能用陶。

        武陟縣博物館現(xiàn)珍藏一鼎——明仿周饕餮紋銅鼎,為明代文物。其通耳高48厘米,方形足鼎,口長(zhǎng)34.6厘米、寬27.7厘米,足距長(zhǎng)27.6厘米、寬22厘米,直口、柱足,腹四角起棱脊,口沿下及腹部均飾饕餮紋,體大完整,造型古樸。

        據(jù)武陟縣博物館工作人員介紹,饕餮紋是青銅器常用紋飾,是一種被圖案化的獸面,又稱獸面紋,最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文化陶器和玉器上,盛行于商代至西周早期。

        那么,何人造鼎呢?

        據(jù)《左傳》記載,大禹治水成功后,被舜推舉為下一位繼承者,之后建立夏朝。夏朝初年,禹劃天下為九州,設(shè)州牧,并命各州貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,一鼎象征一州,雕刻該州的山川地形,奇珍異獸。到了商周時(shí)期,青銅鼎多數(shù)并不直接用作烹煮器,而是作為“明尊卑,別上下”的重器,是統(tǒng)治者權(quán)力的標(biāo)志物。

        鼎有三足圓鼎、四足方鼎之分,又有蓋和無蓋之分。鼎是夏商周三代的傳統(tǒng)禮器,故有得九鼎者得天下之說。后人常以“問鼎”表示覬覦政權(quán),以“定鼎”表示建立政權(quán),這里的“鼎”都是指的九鼎。同時(shí),我們常用“一言九鼎”來形容說話有分量,一句話能起到重大作用。

        關(guān)于“一言九鼎”,還要從著名歷史人物毛遂說起。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)圍攻趙國(guó)都城邯鄲,形勢(shì)十分危急。趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君趙勝到楚國(guó)去求援,因平原君的賢名遠(yuǎn)近聞名,他的門客有幾千人,平原君打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已經(jīng)挑選了19名文武兼?zhèn)涞碾S員,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,“毛遂自薦”講的就是這個(gè)故事。平原君半信半疑,勉強(qiáng)同意帶著他一起前往楚國(guó)。到達(dá)楚國(guó)后,平原君立即與楚王商議援趙事宜,議了半天毫無結(jié)果,平原君也是無計(jì)可施。此時(shí),毛遂打破僵局,言辭犀利地對(duì)楚王說:我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),猶豫不決,可你別忘了,楚國(guó)雖然地大兵多,按理說應(yīng)該稱霸天下。可令人失望的是,強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前,竟然膽小如鼠,以前秦將白起只帶幾萬軍隊(duì)攻打楚國(guó),一舉就攻下你們的國(guó)都郢城,連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥,可大王竟然對(duì)此無動(dòng)于衷,依我看,楚、趙聯(lián)合抗秦,不僅僅是為了趙國(guó),也是為了楚國(guó)。毛遂的一席話說得楚王口服心服,楚王茅塞頓開,即刻答應(yīng)出兵援趙。

        平原君回到趙國(guó)后感慨:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師!背烧Z“一言九鼎”由此而來。


      (記者 王瑋萱 通訊員 司洛平)

      文章編輯:陳婷 
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      武陟有一鼎 一言九“鼎”的“鼎”
      2023-7-18 11:02:11    來源:焦作日?qǐng)?bào)


        明仿周饕餮紋銅鼎。(武陟縣博物館提供)

        鼎,是炊具,主要用作烹煮肉食,可在商周時(shí)期它也并不是誰都可以拿來煮肉的。天子配享九鼎八簋,諸侯配享七鼎六簋,卿、大夫配享五鼎四簋,高級(jí)的士配享三鼎兩簋,低級(jí)的士用一鼎,而普通老百姓家中只能用陶。

        武陟縣博物館現(xiàn)珍藏一鼎——明仿周饕餮紋銅鼎,為明代文物。其通耳高48厘米,方形足鼎,口長(zhǎng)34.6厘米、寬27.7厘米,足距長(zhǎng)27.6厘米、寬22厘米,直口、柱足,腹四角起棱脊,口沿下及腹部均飾饕餮紋,體大完整,造型古樸。

        據(jù)武陟縣博物館工作人員介紹,饕餮紋是青銅器常用紋飾,是一種被圖案化的獸面,又稱獸面紋,最早見于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的良渚文化陶器和玉器上,盛行于商代至西周早期。

        那么,何人造鼎呢?

        據(jù)《左傳》記載,大禹治水成功后,被舜推舉為下一位繼承者,之后建立夏朝。夏朝初年,禹劃天下為九州,設(shè)州牧,并命各州貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,一鼎象征一州,雕刻該州的山川地形,奇珍異獸。到了商周時(shí)期,青銅鼎多數(shù)并不直接用作烹煮器,而是作為“明尊卑,別上下”的重器,是統(tǒng)治者權(quán)力的標(biāo)志物。

        鼎有三足圓鼎、四足方鼎之分,又有蓋和無蓋之分。鼎是夏商周三代的傳統(tǒng)禮器,故有得九鼎者得天下之說。后人常以“問鼎”表示覬覦政權(quán),以“定鼎”表示建立政權(quán),這里的“鼎”都是指的九鼎。同時(shí),我們常用“一言九鼎”來形容說話有分量,一句話能起到重大作用。

        關(guān)于“一言九鼎”,還要從著名歷史人物毛遂說起。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)圍攻趙國(guó)都城邯鄲,形勢(shì)十分危急。趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君趙勝到楚國(guó)去求援,因平原君的賢名遠(yuǎn)近聞名,他的門客有幾千人,平原君打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命,已經(jīng)挑選了19名文武兼?zhèn)涞碾S員,尚少一個(gè)定不下來。這時(shí),毛遂自告奮勇提出要去,“毛遂自薦”講的就是這個(gè)故事。平原君半信半疑,勉強(qiáng)同意帶著他一起前往楚國(guó)。到達(dá)楚國(guó)后,平原君立即與楚王商議援趙事宜,議了半天毫無結(jié)果,平原君也是無計(jì)可施。此時(shí),毛遂打破僵局,言辭犀利地對(duì)楚王說:我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),猶豫不決,可你別忘了,楚國(guó)雖然地大兵多,按理說應(yīng)該稱霸天下?闪钊耸氖,強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前,竟然膽小如鼠,以前秦將白起只帶幾萬軍隊(duì)攻打楚國(guó),一舉就攻下你們的國(guó)都郢城,連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥,可大王竟然對(duì)此無動(dòng)于衷,依我看,楚、趙聯(lián)合抗秦,不僅僅是為了趙國(guó),也是為了楚國(guó)。毛遂的一席話說得楚王口服心服,楚王茅塞頓開,即刻答應(yīng)出兵援趙。

        平原君回到趙國(guó)后感慨:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師!背烧Z“一言九鼎”由此而來。


      (記者 王瑋萱 通訊員 司洛平)

      文章編輯:陳婷 
       
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