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      新聞專題制作

      習(xí)近平總書記用典中的河南元素——與河南歷史名人有關(guān)的用典探析
      □范沁河
      更新時(shí)間:2022-6-29 9:27:47    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

        經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。廣義上,經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,或者是經(jīng)過歷史選擇出來(lái)的核心價(jià)值不會(huì)隨時(shí)間流逝而改變的“最有價(jià)值的書”,既包括馬列經(jīng)典,也包括國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)包括經(jīng)史子集,其中《禮記》是五經(jīng)之一,《老子》是萬(wàn)經(jīng)之王,杜甫是中國(guó)詩(shī)圣,韓愈是百代文宗。這里僅就習(xí)近平總書記用典中的河南元素,即關(guān)聯(lián)河南歷史名人的用典,進(jìn)行歸類歸納,與大家共享共勉。

        《禮記》作者戴圣是河南商丘人

        《禮記》是一部中國(guó)古代典章制度匯編,作者戴圣是河南商丘人。習(xí)近平總書記用典許多出自《禮記》。

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出:“大道之行,天下為公!闭Z(yǔ)出《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公!币馑际窃诖蟮朗┬械臅r(shí)候,天下是人們所共有的。與序言中的“不忘初心、牢記使命”遙相呼應(yīng),完美對(duì)接。

        習(xí)近平總書記多次引用:“茍日新,日日新,又日新!闭Z(yǔ)出《禮記·大學(xué)》,意思是如果能每天更新,就天天更新,每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。這與新發(fā)展理念“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”完美對(duì)接。

        2014年9月9日,習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)引用:“師也者,教之以事而喻諸德者也。”語(yǔ)出《禮記·文王世子》,意思是古往今來(lái),但凡為師者都注重德才兼?zhèn),不僅要授學(xué)生“謀事之才”,更要傳學(xué)生“立世之德”,而傳德尤為根本。這與“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡狞h政干部選拔任用原則完美對(duì)接。

        2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出:“人格要正,有人格,才有吸引力。親其師,才能信其道。要有堂堂正正的人格,用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生,自覺做為學(xué)為人的表率,做讓學(xué)生喜愛的人!闭Z(yǔ)出《禮記·學(xué)記》:“夫然,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反也!碧拼膶W(xué)家韓愈在《師說》開篇寫道:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也!惫磐駚(lái),任何一個(gè)人的成長(zhǎng)成才,都與老師的教育教導(dǎo)有關(guān)。教師有堂堂正正的人格,用人格的力量成風(fēng)化人,用真理的力量感召學(xué)生,自覺做為學(xué)為人的表率,做到德學(xué)兼?zhèn)、兩者皆高,才能贏得學(xué)生由衷的敬佩與尊重。正如習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的:“教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”這都對(duì)教師提出了更高要求。

        《老子》作者李耳是河南鹿邑人

        《道德經(jīng)》為春秋時(shí)期老子著作,老子故里在河南鹿邑。《道德經(jīng)》又稱《老子》,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),《老子》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。習(xí)近平總書記用典許多出自《老子》。

        習(xí)近平總書記多次引用:“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)!闭Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)·第六十三章》。這就告訴我們黨政干部,要在細(xì)微之處成就大事。天下大事,必須從細(xì)微處著手。我們做大事要從小事做起。面對(duì)小事,切不可掉以輕心。要有慎重的態(tài)度、縝密的思考,細(xì)心而為之。

        習(xí)近平總書記還多次引用:“圣人無(wú)常心,以百姓心為心!闭Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)·第四十九章》,意思是圣人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志。堅(jiān)持以人民為中心,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略。

        2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土!闭Z(yǔ)出《老子·六十四章》:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!币馑际悄呛媳Т值拇髽洌砷L(zhǎng)于小芽嫩苗;那九重高臺(tái),由一塊塊細(xì)土壘成;那千里之遙的行程,是從腳下一步步走出來(lái)的。習(xí)近平總書記利用老子闡述的事物發(fā)展變化規(guī)律,告誡人們無(wú)論做什么事情,都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐性,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。

        2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁?jiǎn)⒊、孫中山、魯迅等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)!卑牙献臃旁诳鬃忧懊妗亚f子放在孟子前面,可見習(xí)近平總書記非常注重道家思想,遵循“道法自然”,進(jìn)而提出了生態(tài)文明思想。既要綠水青山,也要金山銀山,重心在發(fā)展;寧要綠水青山,不要金山銀山,重心在保護(hù);綠水青山就是金山銀山,重心在統(tǒng)籌。

        唐朝詩(shī)圣杜甫是河南鞏義人

        2019年3月1日,習(xí)近平總書記在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話,指出:“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,心胸就開闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,做到風(fēng)雨不動(dòng)安如山。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子,否則就會(huì)出大問題。”語(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩(shī)圣杜甫為河南鞏義人。風(fēng)雨不動(dòng)安如山,表達(dá)了詩(shī)圣感天憫人、憂國(guó)憂民的人文主義情懷。這種情懷一以貫之,亦為今天優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展。從毛澤東同志提出“全心全意為人民服務(wù)”,到習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”,這種情懷上升到黨的宗旨,洋溢在每名共產(chǎn)黨員的心中。心中有信仰,腳下有力量。理想信念是偉大的,但通往理想的道路并非一帆風(fēng)順,而是充滿著坎坷和荊棘、考驗(yàn)和危險(xiǎn)、挫折和失敗。志向和理想一旦確定,就要堅(jiān)定不移,才能最終獲得成功。

        百代文宗韓愈是河南孟州人

        2019年5月31日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話中指出:“人患不知其過,既知之,不能改,是無(wú)勇也!闭Z(yǔ)出唐代韓愈《五箴》,意思是人最大的憂患就是不知道自己的過失,既然知道了,不能改正,就是沒有勇氣。韓愈,河南孟州人,唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

        習(xí)近平總書記指出,要把“改”字貫穿始終,立查立改、即知即改,能夠當(dāng)下改的,明確時(shí)限和要求,按期整改到位;一時(shí)解決不了的,要盯住不放,通過不斷深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自覺,明確階段目標(biāo),持續(xù)整改。2014年3月18日,習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中指出:“知其不善,則速改以從善,最要在速字上著力!闭Z(yǔ)出《朱子語(yǔ)類·卷二十一》,即知道自己有缺點(diǎn),就要抓緊改正,最重要的是立說立行、知錯(cuò)即改、馬上就改。

        今年是河南省能力作風(fēng)建設(shè)年,廣大黨員、干部通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)聯(lián)河南歷史名人的用典,可以提高能力、改進(jìn)作風(fēng),進(jìn)一步領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的科學(xué)內(nèi)涵,為錨定“兩個(gè)確保”、實(shí)施“十大戰(zhàn)略”、讓中原更加出彩作出更多更大的貢獻(xiàn)。

      (原載于6月23日大河網(wǎng),作者為中共焦作市委黨校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任、副教授)

      文章編輯:劉佳 
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      習(xí)近平總書記用典中的河南元素——與河南歷史名人有關(guān)的用典探析
      □范沁河
      2022-6-29 9:27:47    來(lái)源:焦作日?qǐng)?bào)

        經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。廣義上,經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,或者是經(jīng)過歷史選擇出來(lái)的核心價(jià)值不會(huì)隨時(shí)間流逝而改變的“最有價(jià)值的書”,既包括馬列經(jīng)典,也包括國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)包括經(jīng)史子集,其中《禮記》是五經(jīng)之一,《老子》是萬(wàn)經(jīng)之王,杜甫是中國(guó)詩(shī)圣,韓愈是百代文宗。這里僅就習(xí)近平總書記用典中的河南元素,即關(guān)聯(lián)河南歷史名人的用典,進(jìn)行歸類歸納,與大家共享共勉。

        《禮記》作者戴圣是河南商丘人

        《禮記》是一部中國(guó)古代典章制度匯編,作者戴圣是河南商丘人。習(xí)近平總書記用典許多出自《禮記》。

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出:“大道之行,天下為公。”語(yǔ)出《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公!币馑际窃诖蟮朗┬械臅r(shí)候,天下是人們所共有的。與序言中的“不忘初心、牢記使命”遙相呼應(yīng),完美對(duì)接。

        習(xí)近平總書記多次引用:“茍日新,日日新,又日新!闭Z(yǔ)出《禮記·大學(xué)》,意思是如果能每天更新,就天天更新,每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。這與新發(fā)展理念“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”完美對(duì)接。

        2014年9月9日,習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)引用:“師也者,教之以事而喻諸德者也。”語(yǔ)出《禮記·文王世子》,意思是古往今來(lái),但凡為師者都注重德才兼?zhèn),不僅要授學(xué)生“謀事之才”,更要傳學(xué)生“立世之德”,而傳德尤為根本。這與“德才兼?zhèn)、以德為先”的黨政干部選拔任用原則完美對(duì)接。

        2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)指出:“人格要正,有人格,才有吸引力。親其師,才能信其道。要有堂堂正正的人格,用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生,自覺做為學(xué)為人的表率,做讓學(xué)生喜愛的人。”語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》:“夫然,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反也。”唐代文學(xué)家韓愈在《師說》開篇寫道:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”古往今來(lái),任何一個(gè)人的成長(zhǎng)成才,都與老師的教育教導(dǎo)有關(guān)。教師有堂堂正正的人格,用人格的力量成風(fēng)化人,用真理的力量感召學(xué)生,自覺做為學(xué)為人的表率,做到德學(xué)兼?zhèn)、兩者皆高,才能贏得學(xué)生由衷的敬佩與尊重。正如習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的:“教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”這都對(duì)教師提出了更高要求。

        《老子》作者李耳是河南鹿邑人

        《道德經(jīng)》為春秋時(shí)期老子著作,老子故里在河南鹿邑。《道德經(jīng)》又稱《老子》,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),《老子》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。習(xí)近平總書記用典許多出自《老子》。

        習(xí)近平總書記多次引用:“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)!闭Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)·第六十三章》。這就告訴我們黨政干部,要在細(xì)微之處成就大事。天下大事,必須從細(xì)微處著手。我們做大事要從小事做起。面對(duì)小事,切不可掉以輕心。要有慎重的態(tài)度、縝密的思考,細(xì)心而為之。

        習(xí)近平總書記還多次引用:“圣人無(wú)常心,以百姓心為心!闭Z(yǔ)出老子《道德經(jīng)·第四十九章》,意思是圣人沒有固定不變的意志,而是以百姓的意志為意志。堅(jiān)持以人民為中心,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略。

        2013年8月19日,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”語(yǔ)出《老子·六十四章》:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!币馑际悄呛媳Т值拇髽洌砷L(zhǎng)于小芽嫩苗;那九重高臺(tái),由一塊塊細(xì)土壘成;那千里之遙的行程,是從腳下一步步走出來(lái)的。習(xí)近平總書記利用老子闡述的事物發(fā)展變化規(guī)律,告誡人們無(wú)論做什么事情,都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐性,從小事做起,才可能成就大事業(yè)。

        2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁?jiǎn)⒊、孫中山、魯迅等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)!卑牙献臃旁诳鬃忧懊妗亚f子放在孟子前面,可見習(xí)近平總書記非常注重道家思想,遵循“道法自然”,進(jìn)而提出了生態(tài)文明思想。既要綠水青山,也要金山銀山,重心在發(fā)展;寧要綠水青山,不要金山銀山,重心在保護(hù);綠水青山就是金山銀山,重心在統(tǒng)籌。

        唐朝詩(shī)圣杜甫是河南鞏義人

        2019年3月1日,習(xí)近平總書記在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話,指出:“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,心胸就開闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,做到風(fēng)雨不動(dòng)安如山。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子,否則就會(huì)出大問題!闭Z(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩(shī)圣杜甫為河南鞏義人。風(fēng)雨不動(dòng)安如山,表達(dá)了詩(shī)圣感天憫人、憂國(guó)憂民的人文主義情懷。這種情懷一以貫之,亦為今天優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展。從毛澤東同志提出“全心全意為人民服務(wù)”,到習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”,這種情懷上升到黨的宗旨,洋溢在每名共產(chǎn)黨員的心中。心中有信仰,腳下有力量。理想信念是偉大的,但通往理想的道路并非一帆風(fēng)順,而是充滿著坎坷和荊棘、考驗(yàn)和危險(xiǎn)、挫折和失敗。志向和理想一旦確定,就要堅(jiān)定不移,才能最終獲得成功。

        百代文宗韓愈是河南孟州人

        2019年5月31日,習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話中指出:“人患不知其過,既知之,不能改,是無(wú)勇也!闭Z(yǔ)出唐代韓愈《五箴》,意思是人最大的憂患就是不知道自己的過失,既然知道了,不能改正,就是沒有勇氣。韓愈,河南孟州人,唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

        習(xí)近平總書記指出,要把“改”字貫穿始終,立查立改、即知即改,能夠當(dāng)下改的,明確時(shí)限和要求,按期整改到位;一時(shí)解決不了的,要盯住不放,通過不斷深化認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自覺,明確階段目標(biāo),持續(xù)整改。2014年3月18日,習(xí)近平總書記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中指出:“知其不善,則速改以從善,最要在速字上著力!闭Z(yǔ)出《朱子語(yǔ)類·卷二十一》,即知道自己有缺點(diǎn),就要抓緊改正,最重要的是立說立行、知錯(cuò)即改、馬上就改。

        今年是河南省能力作風(fēng)建設(shè)年,廣大黨員、干部通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)聯(lián)河南歷史名人的用典,可以提高能力、改進(jìn)作風(fēng),進(jìn)一步領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華的科學(xué)內(nèi)涵,為錨定“兩個(gè)確!、實(shí)施“十大戰(zhàn)略”、讓中原更加出彩作出更多更大的貢獻(xiàn)。

      (原載于6月23日大河網(wǎng),作者為中共焦作市委黨校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任、副教授)

      文章編輯:劉佳 
       
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