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務(wù)必將敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)堅(jiān)持到底
□劉新偉

2022-11-3 15:23:42    來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章�！边@“三個(gè)務(wù)必”，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，包含著對(duì)我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有重大的思想意義和歷史意義。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，不是簡(jiǎn)單的而是復(fù)雜的�！皠�(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，不僅是傳承紅色基因的重要內(nèi)容，更是有理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的必然要求。

　　理論邏輯：斗爭(zhēng)思想源于馬克思主義固有的理論品格

　　斗爭(zhēng)思想是建立在馬克思主義唯物辯證法的理論基石之上的，唯物辯證法的核心觀點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾雙方既相互聯(lián)系又相互排斥，構(gòu)成一切事物發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”，“這種矛盾的連續(xù)產(chǎn)生和同時(shí)解決正好就是運(yùn)動(dòng)”。社會(huì)就是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)就有力量的此消彼長(zhǎng)，斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是在認(rèn)識(shí)、分析、解決矛盾中促進(jìn)事物向前發(fā)展。在馬克思主義理論中，斗爭(zhēng)始終占據(jù)著核心地位。一是階級(jí)斗爭(zhēng)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”。要實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，必須通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，反對(duì)各種形式的奴役，這是不可違背的歷史規(guī)律。二是生產(chǎn)斗爭(zhēng)。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會(huì)的基本矛盾。正是在這一矛盾的推動(dòng)下，通過(guò)斗爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整和變革，社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)階段不斷演進(jìn)。據(jù)此，馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，必須要繼續(xù)改造社會(huì)、發(fā)展生產(chǎn)力，為推動(dòng)社會(huì)向更高階段過(guò)渡而進(jìn)行卓有成效的生產(chǎn)斗爭(zhēng)。所以，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的核心內(nèi)容，就是階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)以及其他各領(lǐng)域的斗爭(zhēng)共同推動(dòng)歷史進(jìn)步。

　　歷史邏輯：敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們黨克敵制勝的重要法寶

　　敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，既是主觀能動(dòng)的意志思維，又是作為實(shí)踐形態(tài)的斗爭(zhēng)在主觀形式上的能動(dòng)反映。習(xí)近平總書(shū)記指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”斗爭(zhēng)是貫穿“四史”的一條紅線，也是黨克敵制勝的重要法寶。在每一個(gè)歷史時(shí)期，我們黨面臨的斗爭(zhēng)環(huán)境和斗爭(zhēng)主題不同，所采取的斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)手段以及斗爭(zhēng)側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展了推翻“三座大山”的艱苦卓絕的殊死斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命偉大勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民勇于與投機(jī)資本、落后生產(chǎn)力、政治土匪等作斗爭(zhēng)，保衛(wèi)了新中國(guó)，完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，形成了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，為解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，我們黨帶領(lǐng)人民打破僵化的思想觀念和體制障礙，推進(jìn)改革開(kāi)放，極大解放了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的歷史性轉(zhuǎn)折，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線，開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，使黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的百年輝煌歷史，就是一部波瀾壯闊的斗爭(zhēng)史。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是我們黨賡續(xù)傳承的制勝法寶。

　　現(xiàn)實(shí)邏輯：敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是奮進(jìn)新征程的必然抉擇

　　在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。這個(gè)發(fā)展階段遇到的阻力和壓力會(huì)更大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)會(huì)更多，來(lái)自外部的各種圍堵、打壓、搗亂、顛覆活動(dòng)也會(huì)更猛烈。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地�！比�面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”、“灰犀�！笔录�隨時(shí)可能發(fā)生。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。形勢(shì)和任務(wù)時(shí)刻提醒我們，要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，我們務(wù)必要將敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)堅(jiān)持到底。

(作者單位：中共焦作市委黨校)

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