□聶 娜
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人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),城市無(wú)精神則不興。城市精神是一座城市的靈魂,展示城市形象,彰顯城市特色,是促進(jìn)城市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、重要資源和精神支柱。
偉大人民孕育偉大精神,偉大精神造就偉大城市。焦作是一座以礦起家、因煤而立、因煤而興,后又在資源枯竭中成功實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型的英雄城市,在懷川文化的深厚滋養(yǎng)下,在懷川兒女的接續(xù)奮斗中,孕育出豐富而獨(dú)特的城市精神。1925年7月,為聲援上海的“五卅”反帝運(yùn)動(dòng),焦作逾萬(wàn)名煤礦工人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持罷工斗爭(zhēng)8個(gè)多月終獲勝利。這次罷工規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)、影響之深前所未有,為焦作現(xiàn)代革命史書(shū)寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中稱(chēng)贊焦作煤礦工人“他們特別能戰(zhàn)斗”。從此,“特別能戰(zhàn)斗”成為全體焦作人民的精神財(cái)富與整座城市的紅色基因,并在各個(gè)歷史時(shí)期薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。站在新的歷史起點(diǎn)上,市第十二次黨代會(huì)不僅強(qiáng)調(diào)“特別能戰(zhàn)斗”精神是我們攻堅(jiān)克難的制勝法寶,同時(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。會(huì)議提出,傳承“特別能戰(zhàn)斗”精神,打造“特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”的焦作新風(fēng)。至此,以“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”為內(nèi)核的焦作城市精神構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的思想體系,充分彰顯出懷川兒女在百年歷史實(shí)踐中特有的精神稟賦和高昂的精神狀態(tài)。
。ㄒ唬┤姘盐战棺鞒鞘芯竦纳蓹C(jī)理。焦作城市精神的形成并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孕育演化,其生成發(fā)展聯(lián)結(jié)著理論與實(shí)踐,貫通了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。從思想根源上看,焦作城市精神生發(fā)于馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,是偉大建黨精神在懷川大地的具體彰顯。從實(shí)踐根基上看,焦作城市精神是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)而孕育出的思想結(jié)晶。從文化根魂上看,焦作城市精神源自于優(yōu)秀懷川文化的深厚滋養(yǎng)。從歷史根脈上看,“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”是焦作城市精神的內(nèi)核與根源,在不同歷史時(shí)期又不斷演化出具體的精神形態(tài),如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“太行八英”精神、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的疊彩洞精神、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的西滑封精神、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的南水北調(diào)焦作精神等。從時(shí)代要求上看,焦作城市精神以“特別能戰(zhàn)斗”的意志偉力、“特別敢創(chuàng)新”的思想偉力、“特別重落實(shí)”的實(shí)踐偉力,回應(yīng)著錨定“兩個(gè)確!、實(shí)施“十大”戰(zhàn)略、打造“山水富城·文武福地”的使命呼喚。
(二)深刻理解焦作城市精神的科學(xué)內(nèi)涵!疤貏e能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”是懷川兒女在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和主體自覺(jué)性形成的特有精神稟賦,為焦作這座英雄城市賦予了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“特別能戰(zhàn)斗”是意志動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)!疤貏e敢創(chuàng)新”是思想動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“尊重規(guī)律、守正創(chuàng)新”的科學(xué)思維方式!疤貏e重落實(shí)”是實(shí)踐動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“善作善成、擔(dān)當(dāng)作為”的高效行為模式。焦作城市精神的三個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立、各有側(cè)重,又緊密聯(lián)系、相互融合,是相互貫通、相互促進(jìn)的有機(jī)整體,構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)豐富的精神動(dòng)力體系。
。ㄈ└叨戎匾暯棺鞒鞘芯竦膬r(jià)值功能。省委書(shū)記樓陽(yáng)生蒞焦調(diào)研時(shí),為我市指明了“堅(jiān)定依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型,依靠人才支撐強(qiáng)市,以‘特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)’的精神狀態(tài)和奮進(jìn)姿態(tài),走出具有焦作特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子”的發(fā)展方向。為了在推動(dòng)焦作高質(zhì)量發(fā)展中更好地凝聚思想共識(shí)、提振精神氣質(zhì)、激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力,我們必須深刻認(rèn)識(shí)到:在推進(jìn)高質(zhì)量黨建中,焦作城市精神具有“培根鑄魂”的作用,能夠激發(fā)斗志、錘煉作風(fēng),讓廣大黨員干部充滿(mǎn)干事創(chuàng)業(yè)的豪氣和銳氣;在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中,焦作城市精神具有“引領(lǐng)促進(jìn)”的作用,能夠增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)能,打造創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新引擎;在打造高能級(jí)文旅中,焦作城市精神具有“增光添彩”的作用,能夠以文塑旅、提升內(nèi)涵,叫響“山水富城·文武福地”金招牌;在共創(chuàng)高品質(zhì)生活中,焦作城市精神具有“固本培元”的作用,能夠豐富精神文化生活,增強(qiáng)城市文化自信,提升人民群眾的幸福感、成就感、榮譽(yù)感;在促進(jìn)高水平治理中,焦作城市精神具有“正心明道”的作用,能夠形塑社會(huì)行為、教化社會(huì)成員、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,使社會(huì)既充滿(mǎn)生機(jī)活力又保持安定有序。
(作者單位:中共焦作市委黨校)
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人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),城市無(wú)精神則不興。城市精神是一座城市的靈魂,展示城市形象,彰顯城市特色,是促進(jìn)城市發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、重要資源和精神支柱。
偉大人民孕育偉大精神,偉大精神造就偉大城市。焦作是一座以礦起家、因煤而立、因煤而興,后又在資源枯竭中成功實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型的英雄城市,在懷川文化的深厚滋養(yǎng)下,在懷川兒女的接續(xù)奮斗中,孕育出豐富而獨(dú)特的城市精神。1925年7月,為聲援上海的“五卅”反帝運(yùn)動(dòng),焦作逾萬(wàn)名煤礦工人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持罷工斗爭(zhēng)8個(gè)多月終獲勝利。這次罷工規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)、影響之深前所未有,為焦作現(xiàn)代革命史書(shū)寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中稱(chēng)贊焦作煤礦工人“他們特別能戰(zhàn)斗”。從此,“特別能戰(zhàn)斗”成為全體焦作人民的精神財(cái)富與整座城市的紅色基因,并在各個(gè)歷史時(shí)期薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。站在新的歷史起點(diǎn)上,市第十二次黨代會(huì)不僅強(qiáng)調(diào)“特別能戰(zhàn)斗”精神是我們攻堅(jiān)克難的制勝法寶,同時(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。會(huì)議提出,傳承“特別能戰(zhàn)斗”精神,打造“特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”的焦作新風(fēng)。至此,以“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”為內(nèi)核的焦作城市精神構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的思想體系,充分彰顯出懷川兒女在百年歷史實(shí)踐中特有的精神稟賦和高昂的精神狀態(tài)。
。ㄒ唬┤姘盐战棺鞒鞘芯竦纳蓹C(jī)理。焦作城市精神的形成并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孕育演化,其生成發(fā)展聯(lián)結(jié)著理論與實(shí)踐,貫通了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。從思想根源上看,焦作城市精神生發(fā)于馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,是偉大建黨精神在懷川大地的具體彰顯。從實(shí)踐根基上看,焦作城市精神是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)而孕育出的思想結(jié)晶。從文化根魂上看,焦作城市精神源自于優(yōu)秀懷川文化的深厚滋養(yǎng)。從歷史根脈上看,“特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”是焦作城市精神的內(nèi)核與根源,在不同歷史時(shí)期又不斷演化出具體的精神形態(tài),如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“太行八英”精神、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的疊彩洞精神、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的西滑封精神、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的南水北調(diào)焦作精神等。從時(shí)代要求上看,焦作城市精神以“特別能戰(zhàn)斗”的意志偉力、“特別敢創(chuàng)新”的思想偉力、“特別重落實(shí)”的實(shí)踐偉力,回應(yīng)著錨定“兩個(gè)確!薄(shí)施“十大”戰(zhàn)略、打造“山水富城·文武福地”的使命呼喚。
(二)深刻理解焦作城市精神的科學(xué)內(nèi)涵!疤貏e能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)”是懷川兒女在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和主體自覺(jué)性形成的特有精神稟賦,為焦作這座英雄城市賦予了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“特別能戰(zhàn)斗”是意志動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)!疤貏e敢創(chuàng)新”是思想動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“尊重規(guī)律、守正創(chuàng)新”的科學(xué)思維方式!疤貏e重落實(shí)”是實(shí)踐動(dòng)力,彰顯出懷川兒女“善作善成、擔(dān)當(dāng)作為”的高效行為模式。焦作城市精神的三個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立、各有側(cè)重,又緊密聯(lián)系、相互融合,是相互貫通、相互促進(jìn)的有機(jī)整體,構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)豐富的精神動(dòng)力體系。
。ㄈ└叨戎匾暯棺鞒鞘芯竦膬r(jià)值功能。省委書(shū)記樓陽(yáng)生蒞焦調(diào)研時(shí),為我市指明了“堅(jiān)定依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型,依靠人才支撐強(qiáng)市,以‘特別能戰(zhàn)斗、特別敢創(chuàng)新、特別重落實(shí)’的精神狀態(tài)和奮進(jìn)姿態(tài),走出具有焦作特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子”的發(fā)展方向。為了在推動(dòng)焦作高質(zhì)量發(fā)展中更好地凝聚思想共識(shí)、提振精神氣質(zhì)、激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力,我們必須深刻認(rèn)識(shí)到:在推進(jìn)高質(zhì)量黨建中,焦作城市精神具有“培根鑄魂”的作用,能夠激發(fā)斗志、錘煉作風(fēng),讓廣大黨員干部充滿(mǎn)干事創(chuàng)業(yè)的豪氣和銳氣;在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中,焦作城市精神具有“引領(lǐng)促進(jìn)”的作用,能夠增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)能,打造創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新引擎;在打造高能級(jí)文旅中,焦作城市精神具有“增光添彩”的作用,能夠以文塑旅、提升內(nèi)涵,叫響“山水富城·文武福地”金招牌;在共創(chuàng)高品質(zhì)生活中,焦作城市精神具有“固本培元”的作用,能夠豐富精神文化生活,增強(qiáng)城市文化自信,提升人民群眾的幸福感、成就感、榮譽(yù)感;在促進(jìn)高水平治理中,焦作城市精神具有“正心明道”的作用,能夠形塑社會(huì)行為、教化社會(huì)成員、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,使社會(huì)既充滿(mǎn)生機(jī)活力又保持安定有序。
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