在這里看中華文化賡續(xù)不絕——大陸高校師生團(tuán)探訪臺北孔廟等古跡
更新時(shí)間：2024/11/29 9:28:29 來源：新華社CNML文字
<dfn id="wa3po"><td id="wa3po"></td></dfn>  |
新媒體 | |||||||||||
|
||||||||||||
新聞中心首頁
新華社臺北11月28日電（記者陳君、談昦玄）“在林安泰古厝的展覽中，我們看到了抓周、收涎等中國傳統(tǒng)儀式中非常重要的環(huán)節(jié)。這里不僅是文化、教育的平臺，更是中華文化傳承的重要場所�！鼻迦A大學(xué)學(xué)生彭弋航在接受兩岸媒體聯(lián)訪時(shí)說。
28日下午，大陸高校師生赴臺訪問團(tuán)一行走進(jìn)林安泰古厝民俗文物館和臺北孔廟，了解閩南建筑藝術(shù)，感受中華傳統(tǒng)文化在寶島賡續(xù)不斷、生生不息。
立足基隆河畔的林安泰古厝，時(shí)有民航班機(jī)從附近空中呼嘯而過，讓寧靜的古建多了一分現(xiàn)代的喧囂。許多游客特地來此拍照留念，感受古今交融之美。
講解者謝志一引領(lǐng)大家走進(jìn)這座精致的二進(jìn)五間起四合院，紅磚紅瓦、精雕細(xì)刻的閩南式古建依舊保持著200多年前的風(fēng)貌。
當(dāng)年，籍貫福建安溪的林欽明率家人來臺，其四子林志能在艋舺開設(shè)“榮泰行”致富后，邀請80多位福建知名工匠，加上本地200多位師傅，在如今的臺北市大安區(qū)蓋起大宅。
據(jù)介紹，為紀(jì)念家鄉(xiāng)，不忘祖源，林志能取福建安溪的“安”和在臺灣發(fā)展壯大的榮泰行的“泰”，將宅第定名為“安泰厝”。
“這座房子以前是‘看著’我長大的�！迸阃瑓⒃L的馬英九先生講起古厝與自己的淵源，引來師生們會心一笑。馬英九說，他在臺北大安中學(xué)念初中時(shí)，古厝就在學(xué)校隔壁。
后來市區(qū)道路擴(kuò)建，這座建筑異地重建，落地生根于新址已近40年，是臺北現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)、最完整的古厝之一。
謝志一告訴大陸師生，現(xiàn)在這里已從一座單純的建筑物，進(jìn)化成閩南文化的呈現(xiàn)平臺，更是中華傳統(tǒng)民俗文化的體驗(yàn)基地，提供抓周、收涎等儀式服務(wù)，還開辦安泰小學(xué)堂，向少兒教授傳統(tǒng)藝術(shù)、手作體驗(yàn)等課程。
隨后，大陸高校師生們來到臺北孔廟，這里以保存完整的“三獻(xiàn)古禮”著稱。每年9月28日即孔子誕辰日，這里都會舉行祭典，緬懷受中華民族世代尊崇的“至圣先師”。觀釋奠禮、求“智慧糕”，已成為臺北市民生活中一項(xiàng)固定的年度盛事。
跟隨導(dǎo)覽員，師生們穿過儀門，來到大成殿，殿堂前方有一突出的平臺，是祭孔時(shí)主要的場所。據(jù)介紹，地上的條石大多來自閩南，是當(dāng)年往來閩臺商船里的壓艙石。
這些無言的巨石見證了臺北孔廟的歷史，也記錄了中華文化薪火相傳的生命力。
1879年，臺北正式開府。5年后，依照《大清會典》修建的官立孔廟落成，每年舉行盛大祭典。清政府甲午戰(zhàn)敗被迫割臺后，臺北孔廟遭日軍摧殘，廟器盡毀。1907年，殖民者以“市區(qū)改正”為由，將孔廟連同武廟、大天后宮等清朝遺留建筑悉數(shù)拆除。對此，臺北有識之士痛心疾首，于1925年發(fā)起倡議，集資興建民間孔廟。新孔廟選址大龍峒，還請來主持修建了臺北艋舺龍山寺、新竹城隍廟的泉州名匠王益順擔(dān)綱設(shè)計(jì)。1931年，尚未全部完工的臺北孔廟舉行了在臺灣中斷30多年的祭孔大典�？箲�(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)后，祭孔傳統(tǒng)得到延續(xù)。
走進(jìn)大成殿，正中央奉祀著孔子牌位，莊嚴(yán)肅穆。在這里，大陸師生們聽取了祭祀儀式和禮器樂器的介紹。導(dǎo)覽員說，地上一左一右陳列著敔和柷，奏樂開始時(shí)擊柷，終止時(shí)敲敔，從孔子那時(shí)到現(xiàn)在已傳承數(shù)千年，可見中華文脈綿延不絕。
當(dāng)天上午，大陸師生們前往臺灣政治大學(xué)交流。他們所到之處，受到臺灣民眾熱烈歡迎。彭弋航和就讀于清華大學(xué)的射擊奧運(yùn)冠軍楊倩在受訪時(shí)都表示，交流時(shí)真切感受到臺灣同學(xué)的熱情友好，仿佛“春暖花開”，非常期待臺灣青年朋友到清華大學(xué)交流，親身體驗(yàn)北京秋天的美麗。
 |
 |
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
新華社臺北11月28日電（記者陳君、談昦玄）“在林安泰古厝的展覽中，我們看到了抓周、收涎等中國傳統(tǒng)儀式中非常重要的環(huán)節(jié)。這里不僅是文化、教育的平臺，更是中華文化傳承的重要場所。”清華大學(xué)學(xué)生彭弋航在接受兩岸媒體聯(lián)訪時(shí)說。
28日下午，大陸高校師生赴臺訪問團(tuán)一行走進(jìn)林安泰古厝民俗文物館和臺北孔廟，了解閩南建筑藝術(shù)，感受中華傳統(tǒng)文化在寶島賡續(xù)不斷、生生不息。
立足基隆河畔的林安泰古厝，時(shí)有民航班機(jī)從附近空中呼嘯而過，讓寧靜的古建多了一分現(xiàn)代的喧囂。許多游客特地來此拍照留念，感受古今交融之美。
講解者謝志一引領(lǐng)大家走進(jìn)這座精致的二進(jìn)五間起四合院，紅磚紅瓦、精雕細(xì)刻的閩南式古建依舊保持著200多年前的風(fēng)貌。
當(dāng)年，籍貫福建安溪的林欽明率家人來臺，其四子林志能在艋舺開設(shè)“榮泰行”致富后，邀請80多位福建知名工匠，加上本地200多位師傅，在如今的臺北市大安區(qū)蓋起大宅。
據(jù)介紹，為紀(jì)念家鄉(xiāng)，不忘祖源，林志能取福建安溪的“安”和在臺灣發(fā)展壯大的榮泰行的“泰”，將宅第定名為“安泰厝”。
“這座房子以前是‘看著’我長大的�！迸阃瑓⒃L的馬英九先生講起古厝與自己的淵源，引來師生們會心一笑。馬英九說，他在臺北大安中學(xué)念初中時(shí)，古厝就在學(xué)校隔壁。
后來市區(qū)道路擴(kuò)建，這座建筑異地重建，落地生根于新址已近40年，是臺北現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)、最完整的古厝之一。
謝志一告訴大陸師生，現(xiàn)在這里已從一座單純的建筑物，進(jìn)化成閩南文化的呈現(xiàn)平臺，更是中華傳統(tǒng)民俗文化的體驗(yàn)基地，提供抓周、收涎等儀式服務(wù)，還開辦安泰小學(xué)堂，向少兒教授傳統(tǒng)藝術(shù)、手作體驗(yàn)等課程。
隨后，大陸高校師生們來到臺北孔廟，這里以保存完整的“三獻(xiàn)古禮”著稱。每年9月28日即孔子誕辰日，這里都會舉行祭典，緬懷受中華民族世代尊崇的“至圣先師”。觀釋奠禮、求“智慧糕”，已成為臺北市民生活中一項(xiàng)固定的年度盛事。
跟隨導(dǎo)覽員，師生們穿過儀門，來到大成殿，殿堂前方有一突出的平臺，是祭孔時(shí)主要的場所。據(jù)介紹，地上的條石大多來自閩南，是當(dāng)年往來閩臺商船里的壓艙石。
這些無言的巨石見證了臺北孔廟的歷史，也記錄了中華文化薪火相傳的生命力。
1879年，臺北正式開府。5年后，依照《大清會典》修建的官立孔廟落成，每年舉行盛大祭典。清政府甲午戰(zhàn)敗被迫割臺后，臺北孔廟遭日軍摧殘，廟器盡毀。1907年，殖民者以“市區(qū)改正”為由，將孔廟連同武廟、大天后宮等清朝遺留建筑悉數(shù)拆除。對此，臺北有識之士痛心疾首，于1925年發(fā)起倡議，集資興建民間孔廟。新孔廟選址大龍峒，還請來主持修建了臺北艋舺龍山寺、新竹城隍廟的泉州名匠王益順擔(dān)綱設(shè)計(jì)。1931年，尚未全部完工的臺北孔廟舉行了在臺灣中斷30多年的祭孔大典。抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)后，祭孔傳統(tǒng)得到延續(xù)。
走進(jìn)大成殿，正中央奉祀著孔子牌位，莊嚴(yán)肅穆。在這里，大陸師生們聽取了祭祀儀式和禮器樂器的介紹。導(dǎo)覽員說，地上一左一右陳列著敔和柷，奏樂開始時(shí)擊柷，終止時(shí)敲敔，從孔子那時(shí)到現(xiàn)在已傳承數(shù)千年，可見中華文脈綿延不絕。
當(dāng)天上午，大陸師生們前往臺灣政治大學(xué)交流。他們所到之處，受到臺灣民眾熱烈歡迎。彭弋航和就讀于清華大學(xué)的射擊奧運(yùn)冠軍楊倩在受訪時(shí)都表示，交流時(shí)真切感受到臺灣同學(xué)的熱情友好，仿佛“春暖花開”，非常期待臺灣青年朋友到清華大學(xué)交流，親身體驗(yàn)北京秋天的美麗。
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
