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      經(jīng)典山陽

      廟會記憶
      □鄭乃謙
      更新時間:2024/8/16 10:50:46    來源:焦作晚報(bào)

        在兒時的記憶里,一年之內(nèi)最熱鬧的日子,除了唱戲之外,就是一年一度的傳統(tǒng)廟會了。

        西村公社位于太行山區(qū),前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社,后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄,西村距縣城有25公里之遙,離焦作市也有10余公里。老百姓要購買生產(chǎn)、生活資料,如果供銷社沒有,必須到山外的百間房、待王集市上。

        一

        西村原來曾經(jīng)有一座廟,位于村西南一里地,據(jù)說名曰二仙廟,還有的說叫奶奶廟,更多的人直接叫西大廟,相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時,尚且不清楚,而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會,成了西村重要的節(jié)日,至今如此。

        50歲以上的人都記得,那時每年的《人民日報(bào)》“元旦社論”里,都有這么一句,叫作“市場繁榮,物價穩(wěn)定”。當(dāng)時村子里只有西村供銷社的門市部,市場不算繁榮,但是物價十分穩(wěn)定,1元錢能稱3公斤鹽,這種價格持續(xù)多年。平時村里來一個擔(dān)挑子或推小車的貨郎,都會吸引許多人選購。

        廟會原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍,至于什么時候搬到村子里,現(xiàn)在的老人都說不清。廟會每年只有一天,固定在農(nóng)歷三月十二這一日,所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會。屆時村里商賈云集,熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的,還有各式各樣的小吃攤。商販多,十里八村趕會的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家,其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨,準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具,女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品,或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤,油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天,天氣無常,不是刮風(fēng)就是下雨,盡管如此,那摩肩接踵、熙熙攘攘的場面勝過唱戲與過大年。

        會場除了交易,也是各類手工藝人展示絕活的舞臺。過去婦女紡花要用錠子,鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上,一手扶旋刀,一手拉弓,一會兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里,這師傅簡直就像一位魔術(shù)師。號秤子的師傅手腳麻利,客人決定要多大的秤子后,他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒,手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔,然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi),用干布擦干凈,最后釘秤鉤、選秤砣,整個工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種,屬計(jì)量工具,民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號秤子的師傅說,秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒,要么是紅芯兒,絕沒有黑芯兒,這和做人是一個理兒。40年過去了,號秤師傅的這句話銘刻心間,不敢忘記,并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會發(fā)展,極少有人紡花織布,桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳,很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù),加以傳承。

        二

        社會在發(fā)展,現(xiàn)在的生活水平與過去是不能比擬的。那時候,想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃,過了春節(jié),就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會。面對各種美食,小孩子往往會垂涎欲滴,揪住大人的衣襟,盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形,至今沒有忘記。

        在眾多的小吃攤中,印象最深的是藕粉攤。那個沖藕粉的老頭兒60多歲,身材消瘦還略顯駝背,作為生意人,對小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來到,并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車,兩只爐子,三把茶壺加上一塊木板、幾個凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調(diào)成糊狀,再用沸騰的開水沖滿碗,就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了,那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢,但每年能喝兩三次也就知足了。1974年,這個老頭兒準(zhǔn)時提前來到?衫先巳f萬沒有料想到,這回等待他的不是一群小顧客,而是公安民警。當(dāng)時西村派出所剛剛成立,只有兩位警員,還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤,就被王所長發(fā)現(xiàn),要把他帶到派出所。所長邊走邊問,一碗茶湯放多少粉,放幾顆花生米,最后訓(xùn)斥道,這一碗就值5分錢,太貴了。從會場到公社大院有一里路,老頭兒推著獨(dú)輪車,很不情愿地跟在所長后邊,走走停停,像個俘虜似的。我們幾個小伙伴尾隨其后,十分不解,又十分同情,可束手無策,心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來,簡直不可思議。多年后見到那位所長,提及此事,都是哈哈一笑。

        三

        國家鼓勵大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),大約是1995年,西村的傳統(tǒng)廟會由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價不談,商品琳瑯滿目,市場真夠繁榮。

        昔日的西村,出山主要通道是山門河口,廟會上也只是些生活類小商品。幾十年過去,西村如同中國社會一樣,發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道,230省道在2022年已經(jīng)奠基,沿太行山高速今年春季開工。國家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動力,傳統(tǒng)廟會已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn),具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場,服務(wù)旅游,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      文章編輯:陳婷 
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      廟會記憶
      □鄭乃謙
      2024/8/16 10:50:46    來源:焦作晚報(bào)

        在兒時的記憶里,一年之內(nèi)最熱鬧的日子,除了唱戲之外,就是一年一度的傳統(tǒng)廟會了。

        西村公社位于太行山區(qū),前部淺山區(qū)有四條山間通道分別通向山外的焦作市區(qū)、馬村區(qū)和本縣的方莊公社,后部就是緊連山西省的巍巍太行山了。雖屬修武縣管轄,西村距縣城有25公里之遙,離焦作市也有10余公里。老百姓要購買生產(chǎn)、生活資料,如果供銷社沒有,必須到山外的百間房、待王集市上。

        一

        西村原來曾經(jīng)有一座廟,位于村西南一里地,據(jù)說名曰二仙廟,還有的說叫奶奶廟,更多的人直接叫西大廟,相傳源于陵川奪火的二仙廟。至于建于何朝、毀于何時,尚且不清楚,而由此廟引發(fā)的傳統(tǒng)廟會,成了西村重要的節(jié)日,至今如此。

        50歲以上的人都記得,那時每年的《人民日報(bào)》“元旦社論”里,都有這么一句,叫作“市場繁榮,物價穩(wěn)定”。當(dāng)時村子里只有西村供銷社的門市部,市場不算繁榮,但是物價十分穩(wěn)定,1元錢能稱3公斤鹽,這種價格持續(xù)多年。平時村里來一個擔(dān)挑子或推小車的貨郎,都會吸引許多人選購。

        廟會原先的地點(diǎn)當(dāng)然在大廟周圍,至于什么時候搬到村子里,現(xiàn)在的老人都說不清。廟會每年只有一天,固定在農(nóng)歷三月十二這一日,所以西村附近的老百姓都說叫三月十二會。屆時村里商賈云集,熱鬧非凡。賣農(nóng)具的、賣布的、號秤的、旋錠的、張簸籮纏簸箕的,還有各式各樣的小吃攤。商販多,十里八村趕會的人更多。西村的出門老姑娘也趁這一天回娘家,其他人順便走親戚。男人纏筋叉、釘木锨,準(zhǔn)備麥?zhǔn)辙r(nóng)具,女人多是簸籮簸箕一類的家庭生活用品,或者圍著五顏六色的布匹攤轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,猶豫不決。最吸引我們兒童的是那各式各樣的小吃攤,油條、糖糕、涼粉……奇怪的是每年到這天,天氣無常,不是刮風(fēng)就是下雨,盡管如此,那摩肩接踵、熙熙攘攘的場面勝過唱戲與過大年。

        會場除了交易,也是各類手工藝人展示絕活的舞臺。過去婦女紡花要用錠子,鐵錠易變形就用木錠。師傅把一根細(xì)木桿放到旋車架上,一手扶旋刀,一手拉弓,一會兒木桿就變成了木錠子。在我們小孩子眼里,這師傅簡直就像一位魔術(shù)師。號秤子的師傅手腳麻利,客人決定要多大的秤子后,他從箱中抽出現(xiàn)成的秤桿兒,手捻著圓規(guī)樣的鐵夾子在秤桿兒上定位、鉆孔,然后把金黃或紅色的金屬粉末抹入小孔內(nèi),用干布擦干凈,最后釘秤鉤、選秤砣,整個工藝程序結(jié)束。秤子是衡器的一種,屬計(jì)量工具,民間公認(rèn)的交易原則是秤平斗滿。號秤子的師傅說,秤桿兒上的星兒要么是黃芯兒,要么是紅芯兒,絕沒有黑芯兒,這和做人是一個理兒。40年過去了,號秤師傅的這句話銘刻心間,不敢忘記,并成了我為人處世的行為準(zhǔn)則。隨著社會發(fā)展,極少有人紡花織布,桿子秤早已遭淘汰。旋錠子、號秤子這些手藝瀕臨失傳,很應(yīng)該以申遺方式予以保護(hù),加以傳承。

        二

        社會在發(fā)展,現(xiàn)在的生活水平與過去是不能比擬的。那時候,想吃一塊餅干都不容易。小孩子貪嘴吃,過了春節(jié),就眼巴巴地盼望著農(nóng)歷三月的廟會。面對各種美食,小孩子往往會垂涎欲滴,揪住大人的衣襟,盯著好吃的直哼哼。當(dāng)年父親帶我吃炒涼粉的情形,至今沒有忘記。

        在眾多的小吃攤中,印象最深的是藕粉攤。那個沖藕粉的老頭兒60多歲,身材消瘦還略顯駝背,作為生意人,對小孩子的態(tài)度特別和氣。他年年都提前來到,并且獨(dú)此一家。一輛手推獨(dú)輪車,兩只爐子,三把茶壺加上一塊木板、幾個凳子就是他的全套家什。把一小匙粉紅色的藕粉先用涼開水調(diào)成糊狀,再用沸騰的開水沖滿碗,就著木板一勺一勺地品嘗。40年過去了,那又甜又香的滋味還沒有忘記。雖然買一碗只要5分錢,但每年能喝兩三次也就知足了。1974年,這個老頭兒準(zhǔn)時提前來到?衫先巳f萬沒有料想到,這回等待他的不是一群小顧客,而是公安民警。當(dāng)時西村派出所剛剛成立,只有兩位警員,還是在公社大院里辦公。老頭兒還沒有支攤,就被王所長發(fā)現(xiàn),要把他帶到派出所。所長邊走邊問,一碗茶湯放多少粉,放幾顆花生米,最后訓(xùn)斥道,這一碗就值5分錢,太貴了。從會場到公社大院有一里路,老頭兒推著獨(dú)輪車,很不情愿地跟在所長后邊,走走停停,像個俘虜似的。我們幾個小伙伴尾隨其后,十分不解,又十分同情,可束手無策,心想今年的藕粉湯恐怕是喝不到了。特定年代人的思想現(xiàn)在想起來,簡直不可思議。多年后見到那位所長,提及此事,都是哈哈一笑。

        三

        國家鼓勵大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),大約是1995年,西村的傳統(tǒng)廟會由過去的一年一度增加為每月三次。撇開物價不談,商品琳瑯滿目,市場真夠繁榮。

        昔日的西村,出山主要通道是山門河口,廟會上也只是些生活類小商品。幾十年過去,西村如同中國社會一樣,發(fā)生了翻天覆地的變化。2008年開通了旅游專線青云大道,230省道在2022年已經(jīng)奠基,沿太行山高速今年春季開工。國家實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,為山鄉(xiāng)發(fā)展提供了強(qiáng)勁的動力,傳統(tǒng)廟會已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢需要。西村一帶出產(chǎn)各種農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn),具備建立土特產(chǎn)集散地的有利條件。有關(guān)方面正在探索如何建立常態(tài)化的山貨農(nóng)貿(mào)市場,服務(wù)旅游,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      文章編輯:陳婷 
       
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