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馬克思主義唯物論中的辯證思想
□賀雨生

2022-7-20 15:25:36    來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)

　　學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，充分發(fā)揮干部的主觀能動(dòng)性，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這里，談?wù)勸R克思主義哲學(xué)唯物論中所體現(xiàn)的辯證思想，以幫助大家加深理解馬克思主義哲學(xué)的整體統(tǒng)一性。

　　全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。思維與存在的關(guān)系問(wèn)題分兩個(gè)方面：一方面，思維與存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題，凡是認(rèn)為存在是思維的反映、思維是第一性的屬于唯心論學(xué)派，凡是認(rèn)為思維是派生的、存在是第一性的屬于唯物論學(xué)派；另一方面，思維與存在有沒(méi)有統(tǒng)一性的問(wèn)題，也就是說(shuō)我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。這一問(wèn)題的回答形成了可知論和不可知論，但絕大多數(shù)哲學(xué)家作了肯定的回答。馬克思主義的唯物論闡述了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界是多樣的，又是統(tǒng)一的，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)世界的統(tǒng)一，它是多樣性的統(tǒng)一。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)是各部分內(nèi)在統(tǒng)一有機(jī)聯(lián)系的科學(xué)理論體系，在馬克思主義哲學(xué)基本問(wèn)題上貫穿著辯證法思想。

　　首先，辯證法的兩大總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理蘊(yùn)含著聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。統(tǒng)一性就意味著區(qū)別和聯(lián)系。統(tǒng)一性指物質(zhì)和意識(shí)這兩大類(lèi)不同的現(xiàn)象在本源性上的一致性。當(dāng)對(duì)物質(zhì)和意識(shí)進(jìn)行區(qū)別時(shí)，隱含著二者天然的統(tǒng)一和聯(lián)系。統(tǒng)一就是聯(lián)系。正像恩格斯所說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面�！绷袑庩P(guān)于物質(zhì)的定義，不僅從物質(zhì)本身的特性來(lái)界定，而且從物質(zhì)和意識(shí)之間的聯(lián)系來(lái)鑒定。關(guān)于意識(shí)的含義也正是通過(guò)與物質(zhì)的聯(lián)系來(lái)揭示，關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的相互作用及兩種不同作用的性質(zhì)也正屬于聯(lián)系的范疇。

　　辯證法的另一大特征是永恒發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)主張世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，也正是從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)闡述和論證的。物質(zhì)是從萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化中歸納出來(lái)、抽象出來(lái)的，指出意識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展是自然界和人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化的產(chǎn)物。關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理，是人們認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期發(fā)展的成果。恩格斯說(shuō)：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的�！弊C明仍然歸結(jié)到發(fā)展里面。

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又叫矛盾規(guī)律（毛澤東稱(chēng)為矛盾法則），是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。物質(zhì)和意識(shí)在辯證法的語(yǔ)境中不正是一對(duì)矛盾嗎？講二者的差別和統(tǒng)一不正是講二者的矛盾關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)嗎？

　　由上所述可見(jiàn)，在哲學(xué)基本問(wèn)題上體現(xiàn)著辯證法思想。這有助于進(jìn)一步理解馬克思主義哲學(xué)貫通統(tǒng)一的內(nèi)涵，有利于學(xué)好、運(yùn)用好馬克思主義哲學(xué)。

（作者單位：中共焦作市委黨校）

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