清化古道：滄桑變遷與文化傳承
更新時間：2024/3/15 15:44:23 來源：焦作晚報
<dfn id="wa3po"><td id="wa3po"></td></dfn> 經(jīng)典山陽
山西清化古道其實應該稱之為晉豫清化古道，因為作為連接晉豫陜重要商道的起點或終點，清化鎮(zhèn)、清化街，這個因繁榮商業(yè)塑造而成的山西進出中原交通要道上的商業(yè)名鎮(zhèn)，在這條古道中的顯著性是顯而易見的，古道也因此被冠以“清化”二字。
如今的清化老街。
殘破的老建筑仍可以看出當年的大氣。
清化的昔日繁華
春節(jié)前，記者再次來到博愛縣清化街，相對于周圍臨近春節(jié)的濃厚商業(yè)氛圍，老街上偶爾匆匆而過的行人，兩邊稀稀拉拉保存下來的老商鋪和院落，都使得如今的清化街更顯落寞。
作為曾經(jīng)的“河北首鎮(zhèn)”，雖然昔日繁榮景象已無法復原，但人們還是能夠從時間的印記中看出,清化老街是這個古鎮(zhèn)曾經(jīng)留下印痕最深的地方，印證了當年曾經(jīng)的繁華與熱鬧。
作為覃懷首鎮(zhèn)和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也決定了“清化”的獨特歷史，其繁茂的商業(yè)也孕育了其獨特的文化。
“清化”所在地域自古便為文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《懷慶府志·古跡》中記載：“沁園，在府城東北三十里沁水北岸，金時官僚游宴之地。”道光《河內(nèi)縣志·古跡》中記載，沁園自“唐宋以后為官僚宦族的宴游場所，金代盛行”。沁陽博物館張紅軍撰寫的《明代謝恩、王氏墓志考》中記載：“清化者，河北之巨鎮(zhèn)也。四方貨貝萃聚，土人多業(yè)賈�！庇纱丝梢钥闯觯扒寤弊蕴崎_始便以河北首鎮(zhèn)的稱譽和繁華揚名四海。
如今的清化老街雖然沒有了過去的車水馬龍、熙熙攘攘，但從老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出當年的風貌。其中一座當?shù)厝硕贾赖闹x駙馬故居，如今已經(jīng)殘破的院落還依稀可見當年建筑的規(guī)模和氣派。據(jù)說駙馬謝昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封駙馬都尉。長長的院落從前街通到后街，雖然多數(shù)房屋已經(jīng)倒塌，但大門上精巧別致的雕刻，曲折相連的院落，院落之間雕工精湛保存完好的門楣石聯(lián)，殘留下來的或高大宏偉或精巧別致的建筑結(jié)構，仍可以看出當年的宏偉大氣，體現(xiàn)出了中原古建筑的特色。
除了這些古民居、院落，在不過數(shù)公里長的清化老街里，還深藏著許多古寺廟，如青蓮寺、大王廟等。其中，大王廟據(jù)說始建于明朝嘉靖年間，為當時在清華鎮(zhèn)經(jīng)營的百余戶晉商出資修建，為晉商和多省商人在清華鎮(zhèn)聚會、議事的會館，印證了這條老街當年的繁華。
晉城的“清化”情結(jié)
清化大道，一端是山西晉城澤州周村，一端是河南焦作博愛清化。春節(jié)前在山西探訪清化大道時，晉城的“清化”情結(jié)給記者留下了深刻印象。山西當?shù)卣畬η寤诺罋v史文化的挖掘和文旅打造推廣、冶底村清化古街的修復與文旅建設、網(wǎng)絡上有關清化古道沿途各站點介紹文章的熱推，都給人以濃濃的“清化”氛圍。
在當?shù)�，飲食文化與“清化”之間的聯(lián)系更是隨處可見。
“我們這里早餐最火的就是肉丸湯煮方便面加荷包蛋。”據(jù)當?shù)匾晃毁Y深文化人士介紹，當?shù)氐氖笸耄谛问胶椭谱魃吓c清化水席有著異曲同工之妙，當?shù)厝艘蝗杖椭懈请x不開“小粉包”豫竹方便面，甚至走親訪友不帶上兩箱“豫竹”就少點啥。
在晉城，關于“豫竹”，不論官方還是民間，但凡碰上有點關系的話題，就會拿出來皮一下。為了給自己的喜愛找個理由，戒不掉“豫竹”的晉城人甚至斷言，晉城“養(yǎng)活了焦作的方便面廠”。
談起晉城人為什么愛吃焦作面，當?shù)厝吮貢䦶牡乩�、歷史等角度追本溯源一番。而當?shù)匾蛔?00年歷史的懷覃會館，也許更能說明晉城與“清化”之間的緊密關系。
據(jù)介紹，懷覃會館為河南清化鎮(zhèn)等商人修建，是古代河南北部彰德、衛(wèi)輝、懷慶三府同鄉(xiāng)集會、旅居、娛樂的場所。
會館坐北朝南，由大、小兩個院落組成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側(cè)殿造于清嘉慶七年（公元1802年）。2019年入選第八批全國重點文物保護單位。
晉城，古稱澤州，位于山西省東南部，雄踞太行之巔，俯瞰中原大地，自古以來煤鐵資源豐富。但太行山區(qū)“十年九旱”的自然條件，加上地少人稠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出遠遠不能滿足百姓的需要，只能憑借資源和交通優(yōu)勢從外地引進糧食。
焦作地處中原，是山西進入中原的要道，氣候溫潤，日照充足，雨水充沛，雨不致澇，干不致燥。自小麥傳入中原后逐漸形成了獨特的焦作品種。如今，焦作不僅是中國北方首個噸糧市、全國優(yōu)質(zhì)小麥加工示范基地、全國農(nóng)產(chǎn)品加工創(chuàng)業(yè)基地，全國首個小麥博物館也建在這里，被命名為“中國優(yōu)質(zhì)小麥之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晉城和焦作之間逐漸形成的一條官道、商道、民道。中原的糧食、竹器、紙、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等絡繹不絕地通過清華大道在兩地之間進行貿(mào)易交流。
清乾隆57年（1792年），在懷商的發(fā)起下，河南在晉商人共同修建起這座富麗堂皇、功能齊全、擁有100多間房屋的行業(yè)會館——懷覃會館。如今歷經(jīng)風雨的懷覃會館仍矗立在繁華的鬧市中，見證著晉城、焦作互來互往的商貿(mào)傳統(tǒng)。而晉城人好吃焦作面的飲食習慣在歷史傳承中，逐漸演化為今天晉城人對“小粉包”豫竹方便面執(zhí)著的喜愛。
文化的傳承與創(chuàng)新
“回想當年南來北往，車水馬龍，人流如織，人們在此相會是怎樣的一種境遇��？如今已不復存在。”采訪中，晉城的這位資深文化人士感慨萬千。在中國商業(yè)發(fā)展的歷史長河中，連接晉豫陜，一代代商賈，走村入關，爬山涉水，通過清化古道與中原、全國緊密相連。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所賦予的特有文化貫穿于發(fā)展過程中的方方面面，賦予了這條古道更廣、更深的內(nèi)涵。
中國古代商業(yè)史作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，其中的文化傳承對當代有著深遠的影響，其中濃縮著古圣先賢、富商大賈的智慧精華，對當代商業(yè)經(jīng)營、地方文旅和經(jīng)濟建設依然有著豐富的借鑒意義。
（記者 陳東明 攝影報道）
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山西清化古道其實應該稱之為晉豫清化古道，因為作為連接晉豫陜重要商道的起點或終點，清化鎮(zhèn)、清化街，這個因繁榮商業(yè)塑造而成的山西進出中原交通要道上的商業(yè)名鎮(zhèn)，在這條古道中的顯著性是顯而易見的，古道也因此被冠以“清化”二字。
如今的清化老街。
殘破的老建筑仍可以看出當年的大氣。
清化的昔日繁華
春節(jié)前，記者再次來到博愛縣清化街，相對于周圍臨近春節(jié)的濃厚商業(yè)氛圍，老街上偶爾匆匆而過的行人，兩邊稀稀拉拉保存下來的老商鋪和院落，都使得如今的清化街更顯落寞。
作為曾經(jīng)的“河北首鎮(zhèn)”，雖然昔日繁榮景象已無法復原，但人們還是能夠從時間的印記中看出,清化老街是這個古鎮(zhèn)曾經(jīng)留下印痕最深的地方，印證了當年曾經(jīng)的繁華與熱鬧。
作為覃懷首鎮(zhèn)和河南省的著名商埠，其特殊的地理位置也決定了“清化”的獨特歷史，其繁茂的商業(yè)也孕育了其獨特的文化。
“清化”所在地域自古便為文人墨客、官僚宦族游宴之地，乾隆《懷慶府志·古跡》中記載：“沁園，在府城東北三十里沁水北岸，金時官僚游宴之地�！钡拦狻逗觾�(nèi)縣志·古跡》中記載，沁園自“唐宋以后為官僚宦族的宴游場所，金代盛行”。沁陽博物館張紅軍撰寫的《明代謝恩、王氏墓志考》中記載：“清化者，河北之巨鎮(zhèn)也。四方貨貝萃聚，土人多業(yè)賈�！庇纱丝梢钥闯觯扒寤弊蕴崎_始便以河北首鎮(zhèn)的稱譽和繁華揚名四海。
如今的清化老街雖然沒有了過去的車水馬龍、熙熙攘攘，但從老街留存的一些民居、老宅和院落可以看出當年的風貌。其中一座當?shù)厝硕贾赖闹x駙馬故居，如今已經(jīng)殘破的院落還依稀可見當年建筑的規(guī)模和氣派。據(jù)說駙馬謝昭，娶明嘉靖皇帝之妹，封駙馬都尉。長長的院落從前街通到后街，雖然多數(shù)房屋已經(jīng)倒塌，但大門上精巧別致的雕刻，曲折相連的院落，院落之間雕工精湛保存完好的門楣石聯(lián)，殘留下來的或高大宏偉或精巧別致的建筑結(jié)構，仍可以看出當年的宏偉大氣，體現(xiàn)出了中原古建筑的特色。
除了這些古民居、院落，在不過數(shù)公里長的清化老街里，還深藏著許多古寺廟，如青蓮寺、大王廟等。其中，大王廟據(jù)說始建于明朝嘉靖年間，為當時在清華鎮(zhèn)經(jīng)營的百余戶晉商出資修建，為晉商和多省商人在清華鎮(zhèn)聚會、議事的會館，印證了這條老街當年的繁華。
晉城的“清化”情結(jié)
清化大道，一端是山西晉城澤州周村，一端是河南焦作博愛清化。春節(jié)前在山西探訪清化大道時，晉城的“清化”情結(jié)給記者留下了深刻印象。山西當?shù)卣畬η寤诺罋v史文化的挖掘和文旅打造推廣、冶底村清化古街的修復與文旅建設、網(wǎng)絡上有關清化古道沿途各站點介紹文章的熱推，都給人以濃濃的“清化”氛圍。
在當?shù)�，飲食文化與“清化”之間的聯(lián)系更是隨處可見。
“我們這里早餐最火的就是肉丸湯煮方便面加荷包蛋�！睋�(jù)當?shù)匾晃毁Y深文化人士介紹，當?shù)氐氖笸�，在形式和制作上與清化水席有著異曲同工之妙，當?shù)厝艘蝗杖椭懈请x不開“小粉包”豫竹方便面，甚至走親訪友不帶上兩箱“豫竹”就少點啥。
在晉城，關于“豫竹”，不論官方還是民間，但凡碰上有點關系的話題，就會拿出來皮一下。為了給自己的喜愛找個理由，戒不掉“豫竹”的晉城人甚至斷言，晉城“養(yǎng)活了焦作的方便面廠”。
談起晉城人為什么愛吃焦作面，當?shù)厝吮貢䦶牡乩�、歷史等角度追本溯源一番。而當?shù)匾蛔?00年歷史的懷覃會館，也許更能說明晉城與“清化”之間的緊密關系。
據(jù)介紹，懷覃會館為河南清化鎮(zhèn)等商人修建，是古代河南北部彰德、衛(wèi)輝、懷慶三府同鄉(xiāng)集會、旅居、娛樂的場所。
會館坐北朝南，由大、小兩個院落組成，正殿建于清乾隆五十七年（1792年），拜殿建于清乾隆五十八年（公元1793年），側(cè)殿造于清嘉慶七年（公元1802年）。2019年入選第八批全國重點文物保護單位。
晉城，古稱澤州，位于山西省東南部，雄踞太行之巔，俯瞰中原大地，自古以來煤鐵資源豐富。但太行山區(qū)“十年九旱”的自然條件，加上地少人稠，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出遠遠不能滿足百姓的需要，只能憑借資源和交通優(yōu)勢從外地引進糧食。
焦作地處中原，是山西進入中原的要道，氣候溫潤，日照充足，雨水充沛，雨不致澇，干不致燥。自小麥傳入中原后逐漸形成了獨特的焦作品種。如今，焦作不僅是中國北方首個噸糧市、全國優(yōu)質(zhì)小麥加工示范基地、全國農(nóng)產(chǎn)品加工創(chuàng)業(yè)基地，全國首個小麥博物館也建在這里，被命名為“中國優(yōu)質(zhì)小麥之都”。
清化古道的一大道、二大道就是晉城和焦作之間逐漸形成的一條官道、商道、民道。中原的糧食、竹器、紙、茶、糖，北方的潞麻、汾酒、皮毛等絡繹不絕地通過清華大道在兩地之間進行貿(mào)易交流。
清乾隆57年（1792年），在懷商的發(fā)起下，河南在晉商人共同修建起這座富麗堂皇、功能齊全、擁有100多間房屋的行業(yè)會館——懷覃會館。如今歷經(jīng)風雨的懷覃會館仍矗立在繁華的鬧市中，見證著晉城、焦作互來互往的商貿(mào)傳統(tǒng)。而晉城人好吃焦作面的飲食習慣在歷史傳承中，逐漸演化為今天晉城人對“小粉包”豫竹方便面執(zhí)著的喜愛。
文化的傳承與創(chuàng)新
“回想當年南來北往，車水馬龍，人流如織，人們在此相會是怎樣的一種境遇��？如今已不復存在�！辈稍L中，晉城的這位資深文化人士感慨萬千。在中國商業(yè)發(fā)展的歷史長河中，連接晉豫陜，一代代商賈，走村入關，爬山涉水，通過清化古道與中原、全國緊密相連。
如今的古道早已被高速公路所代替，但其所賦予的特有文化貫穿于發(fā)展過程中的方方面面，賦予了這條古道更廣、更深的內(nèi)涵。
中國古代商業(yè)史作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，其中的文化傳承對當代有著深遠的影響，其中濃縮著古圣先賢、富商大賈的智慧精華，對當代商業(yè)經(jīng)營、地方文旅和經(jīng)濟建設依然有著豐富的借鑒意義。
（記者 陳東明 攝影報道）
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